L INDONESIE,LE PLUS GRAND ARCHIPEL DU MONDE
L'Indonésie s'étend sur une surface de près de 1 904 340 km2 et s'étend sur plus de 5 000 km, est composée de pas moins de 13 000 îles et forme depuis des siècles une barrière équatoriale qui filtre les eaux des océans Indien et du pacifique. Ses dimensions et sa diversité en font un ensemble complexe, et elle occupe, à elle seule, plus de 40% de l'ensemble des terres des dix états de l'Asie du Sud-est.

L'Indonésie, premier pays musulman du monde, n'est pas un Etat islamique ; il n'est pas le pays d'une religion unique, et si l'adhésion à l'islam paraît certes dominante, les grandes religions antérieures n'ont pas disparu pour autant.

Ainsi, l'Indonésie contemporaine conserve encore les vestiges historiques de l'hindouisme et du bouddhisme.

Dans de telles circonstances, la langue malaise, répondue dés le XIIIe siècle à travers les réseaux commerciaux et proclamée langue officielle en 1945.



Le présidant Sukarno, fondateur du Parti National Indonésien le (P.N.I) en 1929, proclame le 17 août 1945 l'indépendance du pays.

Les cinq années qui suivirent furent marquées par les luttes opposant les indépendantistes Indonésiens aux colonisateurs hollandais qui refusaient de renoncer à leur ancienne colonie.

Ce n'est que le 27 décembre 1949, après une rencontre autour d'une table ronde, que les Pays-Bas reconnurent l'indépendance de l'Indonésie, à la condition d'établir un état fédéral associant les deux partenaires.

Ce projet fut finalement abandonné et le 17 août 1950, la république Indonésie fut à nouveau et définitivement proclamée.

Le présidant Sukarno resta à la tête du pays pendant un peu plus de vingt ans. Son règne, de plus en plus chaotique au fur et à mesure que les années avançaient, fut marqué par la montée des revendications régionalistes qui déstabilisèrent en partie l'unité nationale.

Mais c'est en 1965 que la présidant Sukarno fut définitivement écarté du pouvoir par le général Suharto. Celui-ci avait auparavant profité du coup d'état du 30 septembre 1965 pour se livrer avec l'aide de l'armée, à une chasse aux communistes qui se solda par la mort de plus de 500 000 Indonésiens ; ce fut l'un des plus grands massacres du siècle.

Un rapport de la CIA affirment en 1968 que la massacre des communistes indonésiens, en 1965-1966, constituent l'un des événement les plus tragiques de se siècle, mais aussi l'un des plus ignorés.

Un rapide aperçu de l'histoire de l'Indonésie, afin de comprendre les tenants et aboutissants du Penchak Silat sera bientôt en ligne

Le Penchak Silat est un sport de combat tres efficace qui trouve son origine en Indonesie. Cet art martial redoute, qui etait pratique par les commandos indonesiens, a ete banni par les Hollandais lors de leur colonisation de l'Indonesie. Malgre cela, l'art martial a quant meme survecu et a ete pratique dans la clandestinite. En raison de l'efficacite de ses techniques et de son caractere realiste, le Penchak Silat a notamment ete adopte par de nombreux mercenaires

Penchak Silat
2. "Silat" aujourd'hui
"Silat" egal "attaque eclair"
Les techniques du Penchak Silat ont ete reprises et structurees dans un systeme dynamique et realiste.

Les objectifs concret de ce systeme sont:
a. Proposer des solutions de defense realistes contre des attaques reelles(realite de la rue).

b. Proposer des techniques qui ont deja prouve leur efficacite.

c. Proposer une solution adequate contre une agression et ceci en tenant compte du principe de la "proportionnalite"

En clair: Anticipation, reaction, vitesse d'execution, efficacite, realite de la rue.


Les techniques du Penchak silat
1. A qui sont enseignées ces techniques:
Aux officiels de la securite, aux militaires, aux fonctionnaires de police.

2. Les techniques:
a. Frappes, prises, etranglements et immobilisations
b. Techniques sol et anti-sol
c. Techniques de batons
d. Technique de couteaux

Pencak Silat est un art d'autodéfense. Il est basé sur les expériences de rencontres passées avec des animaux sauvages, qui ont considéré des gens comme une proie facile.

Inspiré par l'énorme variété des animaux qui vivent dans la jungle indonésienne, les habitants indonésiens se sont appris une voie nouvelle, différente d'autodéfense, à la différence d'un autre art d'autodéfense, en imitant le mouvement de ces créatures. Dans quelque temps, ces techniques étaient se raffinent progressivement.

Comme dans beaucoup d'arts martiaux traditionnels, le Penchak Silat se base sur l'étude du comportement animal, tels que le tigre (harimau), le serpent (ula), l'aigle (garuda)...Mais aussi par des plantes (lotus) ou encore des divinités locales (Shiva)...
Le Penchak Silat possède quatre aspects distincts : la self-défense (Bela Diri), le combat sportif (Olah Raga), l'art (Seni Budaya) et le spirituel (Ilmu Batin ou Isis).
Les positions tantôt hautes, tantôt basses sont appelées Kuda et se combinent pour former des enchaînements appelés lankas (qui correspondent en fait aux taos de kung fu ou katas de karaté) .Les Pentas sont des formes de combat pré arrangé à deux, et le Serangan ("attaque") le combat libre. Il est parfois rythmé par le son du gamelan (percussions traditionnelles indonésienne).
Le Pesilat présente toujours une garde très ouverte nommée passang, qui en réalité constitue un piège pour l'adversaire, et permet des contre attaques dévastatrices !

Fluidité, rapidité, souplesse, schématique précise dans l'exécution des mouvements le tout dans le but de briser la concentration de l'adversaire et l'assener de coups secs et violents sur les parties du corps les plus névralgiques...Le combattant est d'abord formé à mains nues, pour ensuite continuer aux armes telles que machettes, kriss, kukri, bâton court...

A la différence des arts martiaux chinois où les pratiquants ont observé la manière de faire de tel ou tel animal afin de reproduire leurs mouvements, en Penchak Silat, ce sont des chamans qui ont développé le maniérisme animal en utilisant la transe pour se faire "habiter" par son esprit. C'est donc l'esprit de l'animal et non pas l'observation de celui-ci qui est à la source de sa codification, de son calquage.

On retrouve dans le Penchak Silat, des techniques à mains nues communes à beaucoup d'arts martiaux, qui se composent de balayages, de clés diverses destinées à luxer des membres supérieurs ou inférieurs, de frappes sur les points vitaux, d'immobilisations au sol, d'esquives et de blocages.

Les professeurs appelés Pendekar ont enrichi cette méthode de combat en y apportant des modifications aboutissant à chaque fois à un style de Penchak Silat. Il existe de nombreuses différences d'un style à l'autre, mais l'on peut distinguer quelques bases techniques :

Jurus : ce sont les armes naturelles du corps humain, à savoir les doigts, poings, coudes, genoux, tête, pieds... L'élève apprend à les utiliser le mieux possible, chacune servant à attaquer une cible déterminée : l'index plié pour l'œil, le tranchant de la main pour le cou, etc.
Langkah : ce sont les postures et les déplacements.
Bunga : le salut spécifique lié à l'idée de self-défense, au cas où l'adversaire attaquerait brusquement.
Sambut : le travail avec un ou plusieurs partenaires.
Rahasia : l'art d'attaquer les points vitaux.
Le travail des armes : les élèves confirmés combattent à mains nues contre un adversaire armé.
Kebatinan : c'est le travail spirituel. Certains maîtres sont censés avoir développés des pouvoirs spéciaux grâce à la méditation ; les élèves pouvant entrer dans un état de transe.
Le Penchak Silat est souvent pratiqué en musique, de la même façon que la boxe Thaïlandaise, ce qui pourrait faire croire, à tort, qu'il s'agit d'une danse. Le Silat, s'il est un art martial très redoutable, n'en possède pas moins un côté mystique et un ensemble de pratiques philosophiques initiatiques : L'Ilmu. L'Ilmu revêt plusieurs aspects. Elle est la mise en harmonie de l'esprit et du corps par la réalisation d'exercices de méditation et par la pratique de casse ou d'exposition du corps à des conditions extrêmes qui doivent produire un dépassement de nos capacités dites normales. Certaines postures de Penchak Silat se retrouvent dans certains Asanas (postures) du Hatha-Yoga.

L'idée essentielle du Penchak, c'est que la rapidité, la souplesse, l'emportent toujours sur la force ; de ce fait, cet art convient parfaitement aux femmes. En Indonésie, il y a 50 % de femmes parmi les pratiquants. Partant du principe que l'esprit dirige le corps, c'est l'esprit qui doit être développé, on parle aussi de "Tenaga Dalem" (force intérieure ou force de l'esprit). Le Penchak a un système de déplacement en triangle qui représente la base d'évolution du combat en Penchak. Elle s'intitule "Skutiga". Par exemple, lorsqu'on travaille la position du "Passang" qui est le point de départ des enchaînements, beaucoup de disciples ne comprennent pas la nécessité de le perfectionner au maximum, avant de s'acheminer vers les mouvements qui en découlent. Pourtant, la concentration sérieuse sur le Passang permettra de localiser parfaitement le centre de gravité, constituera un exercice de conditionnement des jambes et permettra de positionner harmonieusement et efficacement les lignes du corps. Notre Passang constitue un point de départ et donc une trame de ce que vous ferez par la suite. Avant de faire du spectaculaire, respectons les étapes avec humilité et apprenons tout simplement à mieux respirer, à mieux nous déplacer sur le sol et à mieux nous tenir. Se lancer dans un art de combat, c'est peut être déjà apprendre à poser un pied devant l'autre, à penser son mouvement en sentant chaque phénomène qui en découle dans notre corps. Pendant l'entraînement, nous pouvons observer une extrême lenteur dans le but de perfectionner le geste technique dans les moindres détails, sans rien perdre de sa beauté. Lorsque le mouvement est maîtrisé, le rythme d'exécution des enchaînements techniques, intitulé "Djurus", est augmenté jusqu'à atteindre des vitesses foudroyantes. Le Silat s'inspirant des félins, il faut rechercher le relâchement musculaire et nerveux. Ainsi, en une fraction de seconde, vous serez capable d'attaques foudroyantes, de bonds prodigieux suivis d'un retour immédiat à sa position de repos. C'est une leçon que l'on retrouve chez les grands maîtres de Silat.

Le Penchak Silat est un style élastique qui évite le corps à corps, évoquant l'image de l'élément eau, qui se dérobe pour mieux vous envelopper. Il est à noter la référence fréquente qui est faite aux quatre éléments, constamment présents dans la symbolique du Penchak, et dans son cérémonial. Les mouvements sont exécutés souvent à des niveaux très bas ; ce qui exige de la part des adeptes un énorme travail des jambes et nécessite un conditionnement intensif pour ne pas dire douloureux. Les positions basses sont trompeuses car elles invitent l'adversaire à attaquer pour mieux tomber dans le piège ; on simule une chute, où l'on se met à plat ventre, ce qui invitera l'adversaire à s'approcher pour lui porter une attaque. Pendant une fraction de seconde, il découvre ses points vitaux. A ce moment, le pratiquant de Penchak Silat place un enchaînement qui peut être mortel : ruse, rapidité, précision. Ensuite, dans la plupart des combats, les doigts sont positionnés en griffes, fourches ou groupés en bec. Cela impose des mouvements d'une très grande précision avec un temps d'exécution parfaitement calculé.

L'apprentissage doit être surtout intérieur : l'esprit avec lequel on pratique le Silat surpasse largement les exercices techniques proprement dit. Les mouvements exécutés de façon tendu ou dans un esprit de compétition se situent à l'opposé du Penchak. La seule compétition concevable est celle que l'on effectue avec soi-même. Le salut nommé "Hormat" est obligatoirement exécuté par les élèves au début et à la fin des séances d'entraînement.

Les valeurs de l'ancien style Silat enseignent à protéger sa vie à n'importe quel prix, en faisant absolument tout ce qui peut être indispensable à la survie, car l'unique raison du combat est la protection de l'existence et de celle des êtres qui nous sont chers. Voilà pourquoi on éduque l'élève à considérer son partenaire d'entraînement comme un agresseur qui a l'intention de lui ôter la vie. En effet, si l'élève considère l'agresseur comme un simple compétiteur, la signification du Penchak Silat est niée, ainsi que l'esprit combatif de cet authentique art de guerre. Dans un entraînement de Penchak Silat, on enseigne aux élèves à tenir compte de plusieurs paramètres ; l'ambiance, le vêtement que l'on porte, le terrain où il faudra lutter. Tout cela se combine pour déterminer les tactiques et l'état d'esprit adéquat pour aborder le combat. Trouver de bons maîtres ou professeurs capables de transmettre la connaissance n'est pas chose aisée ; le Penchak traditionnel est très secret et reste clandestin. Généralement, le maître se base sur le caractère de l'élève mais surtout sur son tempérament, sa conduite, sa moralité, son éthique, sachant que la volonté d'apprendre du futur élève est importante car l'entraînement sera sévère. La discipline est dure et toute violation des règles se solde souvent par le renvoi de l'élève. L'apprentissage à l'ancienne n'est pas facile à supporter, c'est pourquoi le nombre de pratiquants est faible, son but étant de ne pas être accessible à tous.